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    发布时间:2018-11-23 13:13:10 新闻

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    3577

    查士标(1615-1698) 林亭远岫图

    立轴 水墨绢本

    179×51 cm.

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    蓝 瑛(1585-1664後) 仿董北苑山水

    立轴 设色纸本

    1659年作

    195×77 cm.

    出版:《宋元明清中国古代书画选集(三)》,保利艺术博物馆编,2011年5月。

    展览:“宋元明清中国古代书画展(三)”,保利艺术博物馆编,2011年5月。

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    题签


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    此幅《仿董北苑山水》蓝瑛自题“己亥春仲,法北苑画於城曲茅堂,石头陀蓝瑛?!本菘钍犊芍?,本作作於1659 年农历二月,蓝瑛时年75 岁,“城曲茅堂”是其居所,“石头陀”是其晚号。蓝瑛是浙江钱塘(今浙江杭州)人,杭州旧称“武林”,故画史上称之为“武林派”创始人,清代张庚《国朝画微录》谓“画之有浙派,始自戴进,至蓝为极”。此言一出,後世画史皆将蓝瑛归入“浙派”,称其为“浙派殿军”,实际蓝瑛画从南宋院体入手,雅好元画,故笔墨多圆厚之趣。蓝瑛的山水画在晚明画坛特点较为鲜明,其主要的风格面貌有两种,一种作勾勒“浅绛”法,另一种为“没骨”法。前者以用笔胜,行笔顿挫明显,笔力峭拔苍劲,拙朴恣肆,设色苍润疏秀。後者以设色胜,色彩古艳,多用石青、石绿、朱砂、赭石、铅粉,点染别致。

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    左\ 蓝瑛 本作

    右\ 蓝瑛 法北苑山水图 广东省博物馆藏


    此幅作品便为其第一种风貌,勾皴再施以浅绛,崇山峻岭,山间以横云隔断,山体高峻、层次幽远。瀑布飞流而下,绕屋穿林,在山脚下汇成涓涓小溪潺潺的流淌入湖中。湖面微风轻拂,涟漪层层。山高水长,古树参天,茅亭水榭中两位高士对坐闲话。很好的表现了山野水滨文人雅士的隐居生活。整幅作品构图奇峭,主峰颇具动势,画面物象集中在画幅右部近三分之二处,只在画面偏右中部以房舍、溪水、坡坨、杂树延宕至画面左侧的画外,形成一个侧“山”字型构图。全幅以富有浓淡变化的墨色勾、皴出山石结构,淡墨赭石层层渲染,浓墨点苔提醒前後堆叠的山石结构,并起到点活画面精神的作用。湖面涟漪以细线勾勒,一丝不苟。点景人物,神态悠闲,形神兼备?;兴狻胺ū痹贰奔炊痹?,五代画家董源,其《潇湘图》被画史视为“南派”山水的开山之作。

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    左\ 蓝瑛 本作 局部

    右\ 蓝瑛 云壑高逸图 局部 安徽省博物馆藏


    蓝瑛擅长山水、花卉、兰石,师法宋元名家,早年主要得力於黄公望,作品清简秀润,《图绘宝鉴续纂》载其曰:“画从黄子久(即黄公望),入门而醒悟?!敝心曜粤⒚磐?,上窥晋、唐、两宋,遍摹元代诸家笔法,集取优长,由此入门,始能各极变化。不但取法郭熙、李唐及马、夏,而且对二米、云山也精心研究过。善於营造季节氛围和渲染画面气氛,常写秋景,意境沉雄深邃。蓝瑛亦与文人士夫相交游,早年游学於孙克弘、董其昌等文人画圈,将职业画家的精细和文人画的写意相结合。因此蓝瑛的画具有职业画家娴熟的笔墨技巧和文人画家的笔墨情趣,二者结合而产生了独特的艺术风格,代表了明末职业画家向文人绘画靠拢的发展趋势。其绘画对明末清初影响很大,直接继承衣钵的有蓝氏子孙,如蓝孟、蓝深、蓝涛等,弟子刘度、冯赢、王奂、陈璇等都各有成就。与其同时期和稍晚些时候的陈洪绶以及金陵八家等,也都受其画风的沾溉。

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    左\ 蓝瑛 本作 局部

    右\ 蓝瑛 仿黄鹤山樵山水图 局部 泰州市博物馆藏

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    3579

    朱 邦(明) 茅堂幽居图

    立轴 设色绢本

    184×102 cm.

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    题签


    近景古木苍松,老干虬枝,屈曲盘桓,蔚然郁茂。水边松荫下,有两间水阁,其一一老一少似在闲话;另外一间中,一人正在读书。水阁下溪水潺潺,岸边两只泊船。近景右侧村落中几间茅屋,一人正曳杖携酒缓缓而行。两山之间,桥杓之上,一人躬腰举伞踯躅而行。


    中景崇山峻岭,峰峦叠起,岿然而立,直入云霄。山坳深处,屋宇、险道隐隐约约,时隐时现。远景的远山淡墨略施勾勒,水面上几只帆船,扬帆而行,更远处则染以淡墨,景致愈远愈迷蒙。整幅画作,清幽高远,生动自然,饶有生机。

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    构图上沿袭了北宋全景山水画的构图样式,以高山大川为主体,主山居中,巍然屹立,左右诸景相衬,呈金字塔形的稳定结构,高远、深远相结合,气势宏阔。近、中、远三景的安排,有条不紊。中景、远景占画面的三分之二,近景占画面三分之一。近景以虬松水阁作为视觉中心,用墨稍重,远景多用淡墨。近实远虚,近繁远简,虚实繁简相映,层次井然,较好的体现了画面的空间层次感。点景人物寥寥数笔,造型古拙,作颤笔或兰叶描,笔墨简括。


    笔墨方面,以斧劈皴和拖泥带水皴为主,用笔雄健豪放,顿挫有力,遒劲苍润,具有明显的浙派风格。


    据款识可知,此作乃明代朱邦所作。其人《画史会要》有传:“朱邦,字正之,别号九龙山樵,亦称隐叟,又称酣齁道人,新安(今安徽歙县)人。山水、人物草草用笔,墨汁淋漓,与郑颠仙、张路相仿佛?!?张路、郑颠仙均为“浙派”画家。

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    此作风格与戴进、张路等“浙派”画家—脉相承。戴进为“浙派”的领袖人物,绘画才能比较全面,山水人物俱臻佳妙。山水取法北宋李成、郭熙、南宋李唐、马远、夏圭,吸收元代李、郭派的精华,笔法豪放,画风健拔。其画风风靡於时,吴伟、张路、王世祥、方钺、戴泉、夏芷、何适、谢宾举、谢时臣、汪肇、蒋嵩、夏蔡等,皆克绍其裘,影响颇大。


    在晚明,一些浙派画家强调对雄健豪放风格的过分追求,导致用笔过於剑拔弩张,缺乏含蓄蕴藉之致,被一些评论家目为“浙派末流”。


    然此作尺幅巨大,构图布景安排妥帖,笔墨奔放中不失法度,严谨中灵活多变,而无浙派末流生硬颠狂,笔墨颓放之弊,当属於“浙派”中的佳作无疑。


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    3584

    石 涛(1642-1708) 黄山紫玉屏图

    立轴 设色纸本

    90×44.5 cm.


    出版:

    1.《南画大成》第49页,兴文社,1936年。

    2.《石涛名画谱》(第3辑)图4,聚乐社,昭和12年2月(1937)。

    3.《石涛名画撰》图5,聚乐社,昭和16年10月(1941)。

    4.《石涛的世界》第38页,雄狮图书股份有限公司,1976年。

    5.《中国绘画综合目录》东京大学出版,1982-1996年。

    6.《石涛书画集》第242页,人民美术出版社,1983年。

    7.《石涛书画遗珍》天津人民美术出版社,2010年。

    著录:

    1.《澄怀堂书画目录》(第五卷)第43-44页,昭和六年(1931)。

    2.《日本现在支那名画目录》第261页,昭和13年3月(1938)。

    3.《石涛诗录》第145页,河北教育出版社,2006年。


    据李驎《大涤子传》记载,石涛於康熙十九年(1680)闰八月间自宣城移居金陵,“养疾长干寺山上”。临行之前,“授书橱钥於素相往来者,尽生平所蓄书画古玩器任其取去”,既至,“危坐一龛,南向,自题曰:壁立一枝”,此种作为,大有一种“空诸所有”的意思了。不过“养疾”云云,却不知有何确指。长干寺又称大报恩寺,亦即享誉世界的大报恩寺琉璃塔所在地,当康熙时,此地不唯是全国佛经流通的绝对中心,亦是文人士夫常往常来之地,石涛於此定居,可见其不甘寂寞,或亦有研修佛法、开拓见闻之意。

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    至康熙二十六年丁卯(1687)年初,石涛渡江北上,之後几年便有见驾扬州并北上京师之举,石涛和尚的长干寺时期也就结束了。这一时期的石涛上人,与梅清、屈大均、田林、程邃等交游颇多。这样一批才华和气节俱高的朋友,无疑大大增长了石涛在艺术上的自信和声望。他们之间的诗酒探讨、书画酬酢也促使石涛创作出了大量的艺术精品,所以这一时期亦可视为石涛书画艺术的中年鼎盛期?!痘粕阶嫌衿痢芬蛔?,便是这一时期的产物。关於《黄山紫玉屏》的创作因缘,石涛在画幅的题款中已经提及:“夏日风雨中,与客说黄山,忽忆紫玉屏,以浅色得之”,则知此作是石涛忆写黄山之作。定居金陵之前,石涛曾多次和好友游黄山,并深深的为黄山风景的奇绝所折服,在一首为朋友描述黄山胜景的诗中,石涛写道“黄山是我师,我是黄山友。心期万类中,黄山无不有”,对於石涛而言,黄山无疑是他创作上最大的灵感来源。以石涛之崎坎身世和不世才华,遭遇黄山之天然奇绝、横迈五岳,激荡发挥,心与境化,不能不产生出令人目眩神移的佳作,所以石涛描绘黄山的作品,最为着意,也最为动人?!白钅逊缬旯嗜死础?,一场夏日风雨中的闲谈,激起了石涛和尚对於黄山的怀恋,於是捉笔挥洒,作长松千尺,飞瀑倒挂,又作高士闲行於水脚桥头,拄杖伫望,一幅《黄山紫玉屏》顷刻而就,观之,似觉跳珠倒溅,凉意扑人眉宇。

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    此作以淡墨写就,又以浓墨醒神,尤可称奇者在其点法?!犊喙虾蜕谢锫肌吩疲骸暗阌杏暄┓缜?,四时得宜点,有反正阴阳衬贴点。有夹水夹墨一气混杂点,有含苞藻丝缨络连牵点,有空空洞洞干燥没味点,有有墨无墨飞白如烟点,有焦似漆邋遢透明点,更有两点,未肯向学人道破,有没天没地当头劈面点,有千巖万壑明净无一点,噫!法无定相,气概成章耳?!贝俗魈Φ?,便不妨称为“没天没地,当头劈面”,笔健而力圆,全以精神为之,大有豪情一往目空一切之意。石涛自称“天性粗直,不事修饰”,其实正是其魄力过人之处,所以石涛的画初看或觉粗服乱头,谛观则真力弥满、生意盎然。此《黄山紫玉屏》尤见大涤子本来面目,是其不可多得的精品之一。此画持赠之人号为“檠宫”,取义出释典,石涛称之为“道翁”,或许也是一位佛门中人。

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    3585

    八大山人(1626-1705) 墨笔山水

    立轴 水墨纸本

    187×48 cm.

    出版:

    1.《八大山人书画集》(上册),香港开发股份有限公司,1969年。

    2.《八大山人全集》,艺术图书公司,1974年。

    3.《八大山人书画集》(上册),东京堂,昭和五十年(1975年)。


    八大山人朱耷,《画徵录》谓:故石城府王孙也。有仙才,隐於书画。题跋多奇致,不甚解。书法有晋唐风格,画擅山水、竹木、花鸟,笔情纵恣,不拘成法。


    八大山人更多以花鸟画名世,其山水作品数量较少。八大山人的山水远师董源、巨然、倪瓒,近师董其昌,董其昌的画禅思想自始至终熏陶着他的绘画艺术。此幅笔意胚胎大痴而苍浑古劲,别出机杼。其实是参用了董其昌画禅思想,以禅悟画,禅画合一,表现其审美思想。他从董画中汲取泽润幽淡、精洁不污的笔墨技法,而又有别於董其昌。董氏作画,以淡墨湿笔,款款扫拂,山人则用干笔皴擦,露出的是既滋润明洁而又苍茫生辣的神韵。此图虚实刚柔,配合得体。是其萧条淡泊、孤傲落寞的内心境界的写照。


    其山水画以水墨为主,这与由於其特殊的身份和所受特别的教育与影响,明亡後,八大山人自认为不过是寄居在别人的江山里,尽管实际上这江山还是以前的江山,但在他眼里却已不是自己的江山、早已失却了颜色。


    本幅以超迈冷隽之气,雄畅浑厚之笔,清冽悠远,苍凉古厚,格高韵胜,风骨自具。危亭高岗,形势险峻;近树大小错杂,倚侧聚散,在在俱见匠心;中锋纵恣沉着,郁茂而又荒率,有一种举重若轻、气沉旨远、苍而能静的诗意禅境。读之令人气旺神凝,心境空明。

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    中国古代书画部

    主?管:尚?颢

    副主管:霍文才?范长江

    E-mail:[email protected]

    资深专家:王?健?

    专??家:任?星?孟兆波?徐向龙

    行政主管:李修燕

    联系电话:(86-10) 64083360/3314

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    - The End -


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    地点:保利香港艺术空间


    保利澳門第三屆藝術拍賣會

    預展時間:2018年11月27-28日

    拍賣時間:2018年11月29日

    拍賣地點:澳門新葡京酒店



    北京保利2018秋季拍卖会

    预展时间:2018年12月3-5日

    预展地点:北京四季酒店    凯宾斯基饭店

    拍卖时间:2018年12月6-9日

    拍卖地点:北京四季酒店

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